HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。七福神 船旅 掛軸。十松屋福井謹製　観世流能扇　鬘扇「朱妻明皇貴妃花軍花車図」黒骨　桐箱付き。紅渓石硯　二代目相馬羊堂作　竹節デザインの硯　玉眼あり　逸品。海*賊様 エビの水墨画 掛軸　　斎白石の息子。西泠印社 青花龍紋 高級朱肉 明光朱 西泠印泥 未使用級。中津達　車　レーシングカー　F1 サイン入り。茶掛『無事是貴人』高野山管長 森寛紹筆 紙本肉筆 供箱 掛軸 J205。掛軸 富士 後藤有明作。つば九郎色紙　金ロゴ。《岡本光平書》『萬里一條鐡 』平成26年6月吉日 現代書道家 額装品。骨董市仕入れ品　中国清時代の肉筆掛軸　邹一桂作 激安骨董品 DE787A7-3。掛軸-1770　大徳寺　福本積応　「好日」　懐紙　共箱　横幅。骨董市仕入れ品　中国现代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD155A8-1。【真作】小平久雄 直筆色紙「真剣明朗」｜元労働大臣・衆議院副議長｜正三位。貴重中国名墨胡開文蒼珮室主人製2本組 煙頂 古墨 中華民国名墨 胡開文黄山松煙。日々是好日 橋本紹尚師 奈良 柳生芳徳禅寺 掛軸。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※4激安骨董品中国 X1018C3-2。【未使用品】小林太玄 真筆「無事是貴人」 墨跡掛軸。下田義寛　作品（タイトル不明）。骨董市仕入れ品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD418A8-2。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。大徳寺立花大亀直筆　開門多落葉　共箱。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※1激安骨董品 X1004C3-2